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将心止于佛号或真言之上

来源:大悲咒问答网作者:时间:2019-11-11 09:30:01
Harlem:  在准备的过程中,如果想修止,加强定力,怎么办?后学想练习打坐,可是听好几位师兄说这个不能自己练,必须要有善知识指导。zf:  关于修行止观的法要,天台智者大师的《修习止观坐禅法要》即通常所说的“童蒙止观”、“小止观”,由浅入深,自成系统,是非常难得的法宝,收入在大正藏的“诸宗部”里。若行人发菩提心,深信弥陀名号总持如来万德,则净念相续之净土法门即是三摩钵提。称其为无上甚深微妙禅,

Harlem:  在准备的过程中,如果想修止,加强定力,怎么办?后学想练习打坐,可是听好几位师兄说这个不能自己练,必须要有善知识指导。

zf:  关于修行止观的法要,天台智者大师的《修习止观坐禅法要》即通常所说的“童蒙止观”、“小止观”,由浅入深,自成系统,是非常难得的法宝,收入在大正藏的“诸宗部”里。

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另外一种修止方法就是将心止于佛号或真言(如六字大明咒)上。通过佛号或真言来督摄六根,达到净念相续。这种修法的纲要就是楞严经“大势至念佛圆通章”(可以找到很多此经的注释作为参考)。

修止是通过将注意力集中在某一个特定的目标上,从而对治散乱。依在下浅见,将心止于佛号或真言之上是一种“自力”和“佛力”相结合的方法,一举多得,何乐而不为!

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若行人发菩提心,深信弥陀名号总持如来万德,则净念相续之净土法门即是三摩钵提。称其为无上甚深微妙禅,不虚言也!

编辑:本圆

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