佛经大悲咒

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幸福之道·三

编辑:发布时间2019-11-15 09:32:30 阅读次数:

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  七、反省的要项——去除幸福之贼。最后,我们要讲幸福之贼,也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢?反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢?因为这些因素足以破坏我们的健康、破坏我们的人际关系、破坏我们的良心道德、破坏我们的幸福,所以称它们为幸福之贼。归纳起来有那些因素呢?(一)虚伪。虚伪的因必得幻灭的果。有些人活得很虚伪,他见了你满脸笑容,但却只是皮笑肉不笑,面笑心不笑,明明心里很恨你,却是满脸堆欢、曲意奉承,这就是虚伪。人生已经如梦幻泡影般的不真实了,他再给加上一点虚伪,这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中,他不但不幸福,而且很可怜。(二)愚迷。就是愚昧加迷信,愚迷的人善恶不分、是非不明,也弄不清楚正邪,这样的人怎么会幸福呢?先说迷信吧!很多人去拜拜,求佛祖保佑。老实告诉各位,除非你具备了这个条件,种了善因,否则不管是上帝或佛祖,它都不会保佑你、不会给你特权的。过去大家乐盛行的时候,很多菩萨、神像都倒了楣,怎么说呢?大家一窝蜂的去求明牌,结果有些并不灵,为了泄忿,就把菩萨像的耳朵削了、把神像的手砍了出气,这菩萨不是倒了楣吗?它又没招谁惹谁,这叫做迷信。人不种因只求果;不耕耘只求收获;不付出只要获得,这完全不合乎宇宙法则。大宇宙的主宰,我们不论叫它上帝也好,叫它佛祖也好,它是依循因果律的。人不要迷信,不要不种善因,只求神佛保佑;佛不是特权、不是霸道,佛是讲因果法则的。所以你具备了幸福的条件,不信佛你也会幸福;但不信佛你也找不到幸福的条件,真正幸福的条件就是佛法。佛说的成佛的方法,不是所谓真理,宇宙当中没有什么东西叫做真理,都只是一种方法,所以我们刚才讲了半天,也不是在讲真理,顶多只是方法而已。其次讲到愚昧,愚昧就是罪恶,愚昧就是无明。佛经上说的无始无明就是愚昧。人从生下来就做错事,如果说人生的过程是探索的过程,这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错,他只能慢慢的探索,尽管人类的历史有几千年,但他还在探索,还摆脱不掉愚昧。愚昧为什么是罪恶呢?记得多年前,我住的村子发生一件事,台风过去了之后,有位妈妈看到地上掉了一根高压线,就跟她的小孩讲:把这根电线捡回来,可以晒衣服。结果小孩一捡触了电,死掉了。这妈妈一看孩子触电了,赶紧跑去拉,结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。还有一个老太太,七、八十岁了,一天到晚埋怨儿子说不孝有三,无后为大。她的儿子是将军,五十多岁,媳妇是教授,四十多岁,一直没有生儿子。那是三十岁年前,医学还没有那么发达,老太太到处烧香拜拜求孙子,结果媳妇怀孕生产了,一家人充满了喜悦,孙子养到两岁时,却得病死掉了。老太太天天骂他儿媳妇,为了上班赚钱牺牲了孙子,儿媳妇也只能忍气吞声,家里的保母忍不住说:老太太!你不要骂你媳妇了,你自己负点责任吧!医院里说你孙子的病是你传染的,说你有肺病,你天天嚼饼干喂孙子......结果老太太到医院里去问,孙子的确是被她传染了肺病,病发身亡。老太太回到家就上吊死了,因为受不了惭愧、懊恼、难过的折磨。是不是老太太杀了自己的孙子?不是!是愚昧断送了全家的人希望和可爱的幼儿。所以人不可以愚昧。现在一些落后的部落里还有吃人族,这是愚昧;还有人见天不下雨就拜拜,这也是愚昧、迷信。我在军中时有个战士休完假回来,把眼睛给弄瞎了。原来是他害眼病,他妈妈帮他去求了一点香灰,往眼睛里洒,眼睛就看不见了。他妈妈的确是一番好心,过去他妈妈得胃病,吃了香灰的确是好了,好得还很科学,为什么呢?因为他妈妈是胃酸过多,香灰是碱性的,吃了两次就好了。但是她不知道,这个眼睛是不能放香灰的!结果医院给他治疗,用眼角膜移植,还救回来一个眼睛。所以说愚昧与迷信最足以破坏幸福,我们想追求幸福,就要摆脱愚昧、摆脱迷信。如果你照著佛经上说的去做,你不得善果,那是不可能的,但是你一定要如说而行,而不是磕头拜拜,磕头拜拜是没有用的,要照着佛说的去做。(三)吝啬。吝啬就是小气、刻薄,刻薄成家。自己有很多钱,死的时候一毛钱也带不走。做人不要太吝啬,该花的钱要花,对大家有益的钱要花,无谓的浪费,例如大拜拜的钱就不要花,既不吝啬,也不浪费,这才合乎中道。(四)依赖。依赖是一种坏习惯,不努力充实自己,老想去依赖别人,靠着托人情、送红包来谋取升选,这不合乎中道;你不具备这个条件,勉强爬上去,最后还是会跌下来。应该脚踏实地的做人、做事,不要攀藤倚树的去依赖权势、亲友,一旦你所依赖的人垮台了,你也就跟着倒下。所以依赖只会破坏幸福。(五)懒惰。懒惰是许多人的通病。不愿下工夫,只想等运气,结果越等越倒楣,好运没有来,衰运倒来了。所以我们不要懒惰,要勤奋,下扎实的功夫,然后向时间讨回绩效,时间过去了,效果必须呈现出来。要爱惜光阴,用今天的努力,赢取明天的成功,而不要让懒惰夺走了我们的幸福。(六)恐惧。恐惧多半来自于我执,人的基本欲望是自我保存、是占有、是支配、是权利,基本欲望的伸张、膨胀,就妨碍了整体的进步与和谐。一般人活得很可怜,白天怕人,晚上怕鬼。有一个人学打坐,他说:老师啊!我一闭眼睛就怕见鬼。我说:你不要害怕鬼,我告诉你,除了你以外没有别的鬼,你就是鬼!(哄笑)因为鬼是怕人的,你若正大光明,没有害它的心,它跟你又没有仇恨,它不会找上你。你如果是个学禅的人,你周围都有磁场,会放射能量,你看耶稣像、圣母像、佛菩萨像周围都有光圈,那就是能量。现在气功很流行,学气功的人也讲能量、磁场,这就足以保护你了。道家说那是护身罡气,所以你不用怕,一个心安无愧的人,他是不会心存恐惧的。并不是说只有佛菩萨会发光,所有的东西都会发光,只是你看不到,等你心态好的时候,你就看到你的暖瓶后头也会发光,盆景后面也有光,它的光是你投射给它的,所以你不要妄自菲薄、看轻你自己。你确实可以救人,你确实可以赐予人们安祥,安祥就是幸福;恐惧使生命萎缩,安祥使生命发皇。你上午的心态好,你就是佛菩萨,你下午心态变坏了,你就变成魔,这就是轮回,也叫变异生死。如果永远保持自性的光明,你就跟佛一样,所以我们要扫除恐惧。恐惧只会让人活在煎熬里、活在压缩里,我们虽然不强调生死有命、富贵在天,但是人只要爱惜身体,保持身心平衡,是可以长命百岁的。你不用怕,凡是正直的人没有被鬼打死的,只听说坏人有被鬼讨命的,是不是真讨命也不知道,但起码良心在煎熬他,所以人应该扬弃恐惧,不要在恐惧的阴影里过日子。(七)虚荣。虚荣心就是爱面子,面子来自我执,若是没有我执,还要什么面子呢?要面子常常害死人,所谓死要面子活受罪。我刚到台湾时,租老百姓的房子住,房租很便宜,一个月只要给他三十斤大米,他就很满足了。那个时候老百姓吃的是地瓜干、地瓜丝,给他三十斤米,他非常高兴。我们租的那一家,不久之后被高利贷拖垮破产了。为什么借高利贷呢?因为大拜拜要大摆宴来招待朋友,为了面子,宁可借高利贷来做拜拜,这就是虚荣。很多人都有虚荣的毛病,明明家里很多衣服,下个礼拜喝喜酒了,再去买它一件,买多了没处放,到明年式样又不流行了,再买它一件,这就是虚荣。为了满足虚荣心,打肿脸充胖子,其实日子并不好过。所以虚荣心很不好。中庸上说“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄。”凡事不要超越自己的能力,也不要超越自己的本分,如果超越了就破坏了自己的幸福。就如刚才我讲的这一家,生活本来可以保持平衡的,因为借高利贷做大拜拜,就破坏了幸福,天天为债务烦恼,高利贷的利息很高,一家人忙了一年只够缴利息。有好几个放高利贷的朋友,我都劝他们不要干这事,这不好;我很感谢这几位先生都没有放了,不义之财,也会破坏幸福的。有一个花莲的朋友向我抗议,他说老师每次讲因果,强调说错了话会招来烦恼,这我试过了,不错!但是恶有恶报我不相信,有人贪污结果他盖了大房子,我一天到晚循规蹈矩的,结果苦哈哈。我说那我错了,我向你道歉,我现在给你鞠个躬;如果你嫌不够,我再给你磕个头。各位千万不要企图说服别人,本来无所谓服不服,但你要是想说服他,他就不服。越说越不服,连自己的小孩都不要去说服他,勉强说服反而会伤父子的感情。所以我向那位朋友道歉,要他以后不要相信我的话好了。过了一个礼拜他想想不对,他到我家里来说:老师!我这一个礼拜很烦恼,找不出原因来,胸口好像有块石头堵住,大概是老师给我鞠个躬使我受不了。我现在请求老师一件事,您坐着不动,我给您磕三个响头。您要是接受,头磕完了我马上回去;您要是不接受,我也不走了。我看他很诚恳,就让他磕了。我说:我不大愿意捕风捉影,讲些没有通过实验的话。你到贪官污吏的家里去看看,你会感觉有股低气压,房子是豪华得很,但是坐在里面并不爽快,总有股想离开的冲动。尽管他家里的电灯光度是够了,但感觉上不但不柔和,反而很暗淡、刺眼。他家里虽然钱很多,可是他的儿子却当他面是一个面孔,离开又是一个面孔,所谓“阳奉阴违”。你可以去试试看,如果不是像我所说的这样,你可以打我两个耳光。不久之后他又来了,他说老师讲的千真万确,坐在那位朋友家里如坐针毡,比低气压还难过,好像坐在二氧化碳室里!(哄笑)我为什么这么讲呢?这就是因果报应啊!有的报应是有形的,有的是无形的,无形的报应来以前,你会很难过,一个人无条件的难过,坐在家里也坐得很不安,这时候你就要反省。为什么有报应?因为那是恶有恶报啊!一个修学安祥禅修得很好的人,朋友到你家里来都不愿意走,说你们家怎么这么好,那里好也说不出来,无形中会觉得有一股温馨感,令人身心都爽快。人的心能转一切,佛经上说“心能转物则同如来”,幸福的根种在你的心里,你能活在安祥里,你就一定会幸福;你要是活在虚荣里,那你就是死要面子活受罪。人不需要讲求面子,错了就认错,有多大的力量就表现多大的力量。用不着说:就是我今天不吃饭,也要把钱都送给你,这样是不合乎中道的。所谓中道, <

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