辩中边论颂 一卷
弥勒菩萨说
三藏法师玄奘奉 诏译
辩相品第一
唯相障真实及修诸对治
即此修分位得果无上乘
虚妄分别有于此二都无
此中唯有空于彼亦有此
故说一切法非空非不空
有无及有故是则契中道
识生变似义有情我及了
此境实非有境无故识无
虚妄分别性由此义得成
非实有全无许灭解脱故
唯所执依他及圆成实性
境故分别故及二空故说
依识有所得境无所得生
依境无所得识无所得生
由识有得性亦成无所得
故知二有得无得性平等
三界心心所是虚妄分别
唯了境名心亦别名心所
一则名缘识第二名受者
此中能受用分别推心所
覆障及安立将导摄圆满
三分别受用引起并连缚
现前苦果故唯此恼世间
三二七杂染由虚妄分别
诸相及异门义差别成立
应知二空性略说唯由此
无二有无故非有亦非无
非异亦非一是说为空相
略说空异门谓真如实际
无相胜义性法界等应知
由无变无倒相灭圣智境
及诸圣法因异门义如次
此杂染清净由有垢无垢
如水界全空净故许为净
能食及所食此依身所住
能见如此理所求二净空
为常益有情为不舍生死
为善无穷尽故观此为空
为种性清净为得诸相好
为净诸佛法故菩萨观空
补特伽罗法实性俱非有
此无性有性故别立二空
此若无杂染一切应自脱
此若无清净功用应无果
非染非不染非净非不净
心性本净故由客尘所染
