大悲咒问答网
菩提资粮论(第一卷)
菩提资粮论 第一卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译今于诸佛所合掌而顶敬我当如教说佛菩提资粮佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第四卷)
菩提资粮论 第四卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答虽作小福德此亦有方便于诸众生所应悉起攀缘若此菩萨虽作小...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第四卷)
菩提资粮论 第四卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答虽作小福德此亦有方便于诸众生所应悉起攀缘若此菩萨虽作小...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第五卷)
菩提资粮论 第五卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问得力菩萨于众生中。云何应修行。答诸论及工巧明术种种业利益世间故出生建立之于中书印算数。矿论医论。能灭鬼持...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第三卷)
菩提资粮论 第三卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译复有余师意诸觉资粮者实舍及寂智四处之所摄又一论师作是念。一切菩提资粮皆实处舍处寂处智处所摄。实者不虚诳相。...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第二卷)
菩提资粮论 第二卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问已解释忍波罗蜜。今应说精进波罗蜜。答勇健体相。勇健作业等。是为精进。于中诸菩萨等。从初发心乃至究竟觉场。...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第六卷)
菩提资粮论 第六卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问云何修习答四神足为根欲进心思惟四无量住持谓慈悲喜舍于此四无量中。习近多作已。得心堪能。得心堪能已。便入初...
2019-06-25 点击查看
菩提资粮论(第一卷)
菩提资粮论 第一卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译今于诸佛所合掌而顶敬我当如教说佛菩提资粮佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中...
2019-06-25 点击查看
  • 1
  • 热点栏目
    推荐阅读
    惟人参之,性灵所锺,是谓 惟人参之,性灵所锺,是谓

    惟人参之,性灵所锺,是谓三才。古诗原文[挑错/完...

    惜衣有衣,惜食有食。 惜衣有衣,惜食有食。

    惜衣有衣,惜食有食。古诗原文[挑错/完善]惜衣有衣...

    惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

    惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

    惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。 惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。

    惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。古诗原文[挑错/完善]出自...

    惊才风逸,壮志烟高。 惊才风逸,壮志烟高。

    惊才风逸,壮志烟高。...

    最新文章
    惜君青云器,努力加餐饭。 惜君青云器,努力加餐饭。

    惜君青云器,努力加餐饭。古诗原文[挑错/完善]出自...

    惊回千里梦,已三更。起来 惊回千里梦,已三更。起来

    惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。古诗原文[挑...

    惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵

    惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。古诗原文[挑错/...

    惜寸阴者,乃有凌铄千古之 惜寸阴者,乃有凌铄千古之

    惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱...

    惜分长怕君先去,直待醉时 惜分长怕君先去,直待醉时

    惜分长怕君先去,直待醉时休。古诗原文[挑错/完善...

    惜别浮桥驻马时,举头试望 惜别浮桥驻马时,举头试望

    惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。古诗原文[挑错/...

    惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

    惜恐镜中春。不如花草新。古诗原文[挑错/完善]出自...

    惊沙猎猎风成阵,白雁一声 惊沙猎猎风成阵,白雁一声

    惊沙猎猎风成阵,白雁一声霜有信。古诗原文[挑错/...

    惟人参之,性灵所锺,是谓 惟人参之,性灵所锺,是谓

    惟人参之,性灵所锺,是谓三才。古诗原文[挑错/完...

    惜衣有衣,惜食有食。 惜衣有衣,惜食有食。

    惜衣有衣,惜食有食。古诗原文[挑错/完善]惜衣有衣...

    手机版 网站地图