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采菊东篱下,悠然见南山:全文出处作者注释翻译赏析

来源:大悲咒问答网作者:时间:2022-11-25 06:16:19
采菊东篱下,悠然见南山:全文出处作者注释翻译赏析饮酒 晋代诗人陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。

  放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得救,其感恩戴德是可想而知的,此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘,日日思维,这是人之常情,将来如果这些所放的众生来人间修行,必是佛法兴旺,信心坚固,无可摧也。

  放生螺蛳感应

  去年夏天,一次工作变动,让我再次体会到放生的神奇和不可思议,以及这次感应的迅速和奇妙。这些,特别值得写出来,供各位学佛的居士参考。

  去年夏天的一天,准备带太太和孩子驱车出去外地玩一次,也就是去普陀山拜佛。出发的时间是中午,因为当时所在地离普陀山还是不远的。出发前,我和太太说,路上正好顺道经过一个经常去买鱼买螺蛳买甲鱼放生的菜市场,这次直接再买点甲鱼和螺蛳放生吧,太太说很好啊。

  因为,这个阶段正在谋求变动工作,已经有了目标企业和理想的岗位,离家还近,前期的接触,双方还都没有恶感,但是选择总是有一个过程,没有最后的结果,心里也是一直在悬空中。

  这天中午,我到菜市场,看到螺蛳已经不多,大概有十几二十斤左右,索性就都买了,还有几只甲鱼,总归是不多,当时手头钱也不多,总共是大概200多元吧。

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  开车把东西带到江边,大概是一点多的样子,开始往江里放,太太带着孩子在江堤上看,远远的,还给我拍照。先放了甲鱼,因为螺蛳多一些,我就慢慢放,也不想一下都倒到江边,因为螺蛳过于扎堆,分散不及时,很容易被江里的食肉鱼类或动物吃掉,或被鸟类啄食,我就在烈日下,用手一把把的放,也就是往江心处撒,争取撒的远一点,争取让每一个被放的螺蛳都能活下来。就这样,我撒了大概有半个多小时,才把小二十斤螺蛳全部撒完,这时已经被汗水湿透。我在江边洗了手,用太太递过来的毛巾擦了汗,上车就开始走了。

  路上一路无话,开了大概一个小时,到了省界,这时车速降低,我顺手拿起手机一看,有个未接电话,一看好像是目标单位的,时间是早在一个多小时前,也就是我正在往江里放生的时间!

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  我赶快把车停在路边把电话回了过去,目标单位的人事总监电话中告诉我,这次入职应该差不多了,准备下一步的手续吧,接着又谈了一些相关的入职时间等安排。几乎就是顺风顺水!

  放下电话,我给太太说,工作的事,成了。太太也是很激动。

  这个工作机会,不说是炙手可热吧,也差不多,对方领导也是在面试了很多个人之后,才选的我。有幸运,更有佛法的加持和助力!

  过省界时还有个插曲,因为当时临近杭州G20峰会,安全检查极为严格,我在省界,开了个外地车,还一过省界就打了个不短的电话,早就引起了警察的注意,于是在检查口他们将我的车以近于战斗队形团团围住,严密盘查一番才放行。

  不一会,开到杭州湾跨海大桥上,我和太太的心情都极为愉快和放松,因为我们知道这就是佛法的加被,我们还在杭州湾跨海大桥中间的观景饭店吃了饭,在法喜充满的感觉中,那种惬意,令人难忘。

  佛法真实不虚,只要真诚去实践,只要努力用心去实践,一定会有真实的感应。放生是真实的因果实践,你让很多众生免于被杀,你让他们回归大自然,回归安定的状态,作为反作用力,你的生命也一定会回归这种安定的、身心和谐、身心愉悦的状态,这就是因果,这就是反作用力,这也就是客观真实的真理。这些真理,已经经过我国古人数千年的实践检验,是被实践检验过的真理,我们当下的众生,也要相信它,并用心、用力去实践它。

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  放生是消业培福的很好方法,放生看着简单,若能激发慈悲心,这个收获就是最大最大的,以这慈悲心为基础求生极乐,能增进往生把握,能增进品位,这是共业招感使然。如经文中说:舍利弗,得与如是诸上善人同聚,不可以少善根福德因缘,得生彼国。

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