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隆莲法师:菩萨觉悟的是什么

导读: “观自在菩萨”...

“观自在菩萨”

菩萨:梵语“菩提萨埵”的简称

菩提:意为“觉”

萨埵:意为“有情”、“觉有情”

凡是一切有生命的都叫“有情”。

佛法说“有情”——

指胎、卵、湿、化四生。

人是胎生中最有灵性的,故最高级;

蚊虫、禽类等是卵生;

湿生是一定的温度、湿度

和合产生的生命;

生于天界、鬼道、地狱中是化生,

生于西方极乐世界是莲花化生。

化生是众生业力(正业)所感,

化境是依报所感。

如做梦一般,

是依、正二报现前,

在现实中不能找到的。

情:指有心识、有精神、有思维活动的生命,最下等的动物也是有神经的。

有情:即“有心”,“心”就是人的精神,有思维能力。

有情的范围很宽,

菩萨也是有情,

是最高尚的有情,

是觉悟了的“有情”,

故叫“觉有情”。

菩萨觉悟的是什么呢?

觉悟了“诸法无我”,菩萨觉悟了这个妙理后把它传给众生,使众生也能同他们一样觉悟。

这是菩萨发了菩提心,由于有这个高尚的心而能度一切的有情,这也是菩萨区别于声闻乘人的地方。

只要发了菩提心的人都能称为“发心菩萨”。

所谓菩提心,

就是“为利众生愿成佛”的大愿心。

菩提心在心所法中属于欲心所,

是善法欲,

是高尚的愿望、志向。

愿成佛是一个高尚的动机,

佛祖最高尚的人格,

具佛那样圆满的福德、智慧资粮,

那么大的神通力,

才能够救度众生,

充分利益众生,

这就是愿成佛的真正目的——

而不是看见佛有那么多的人、天恭敬

和供养才想成佛。

只要发了这个大愿心,

就不能退转了,

正如经上所说:

假使热铁轮,于我顶上旋,

终不以此苦,退失菩提心。

从初发心到十地菩萨,

乃至成佛都不退失此心。

你们能出家就是发了大心,

这说明你们对佛法抱有大的希望心,

是大心菩萨,

就更应向上,

如菩萨那样!

(未完待续……)

——节选自隆莲法师《心经浅释》

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