“观自在菩萨”
菩萨:梵语“菩提萨埵”的简称
菩提:意为“觉”
萨埵:意为“有情”、“觉有情”
凡是一切有生命的都叫“有情”。
佛法说“有情”——
指胎、卵、湿、化四生。
人是胎生中最有灵性的,故最高级;
蚊虫、禽类等是卵生;
湿生是一定的温度、湿度
和合产生的生命;
生于天界、鬼道、地狱中是化生,
生于西方极乐世界是莲花化生。
化生是众生业力(正业)所感,
化境是依报所感。
如做梦一般,
是依、正二报现前,
在现实中不能找到的。
情:指有心识、有精神、有思维活动的生命,最下等的动物也是有神经的。
有情:即“有心”,“心”就是人的精神,有思维能力。
有情的范围很宽,
菩萨也是有情,
是最高尚的有情,
是觉悟了的“有情”,
故叫“觉有情”。
菩萨觉悟的是什么呢?
觉悟了“诸法无我”,菩萨觉悟了这个妙理后把它传给众生,使众生也能同他们一样觉悟。
这是菩萨发了菩提心,由于有这个高尚的心而能度一切的有情,这也是菩萨区别于声闻乘人的地方。
只要发了菩提心的人都能称为“发心菩萨”。
所谓菩提心,
就是“为利众生愿成佛”的大愿心。
菩提心在心所法中属于欲心所,
是善法欲,
是高尚的愿望、志向。
愿成佛是一个高尚的动机,
佛祖最高尚的人格,
具佛那样圆满的福德、智慧资粮,
那么大的神通力,
才能够救度众生,
充分利益众生,
这就是愿成佛的真正目的——
而不是看见佛有那么多的人、天恭敬
和供养才想成佛。
只要发了这个大愿心,
就不能退转了,
正如经上所说:
假使热铁轮,于我顶上旋,
终不以此苦,退失菩提心。
从初发心到十地菩萨,
乃至成佛都不退失此心。
你们能出家就是发了大心,
这说明你们对佛法抱有大的希望心,
是大心菩萨,
就更应向上,
如菩萨那样!
(未完待续……)
——节选自隆莲法师《心经浅释》