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广东南华寺憨山大师与丹田大师真身

来源:大悲咒问答网作者:时间:2019-11-15 09:29:42
憨山大师著述有《法华经直解》、《圆觉经直解》、《大乘起信论直解》、《观楞伽经记》、《金刚决疑》、《肇论略注》、《八十八祖真影传赞》以及《中庸直指》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》等,其弟子汇编的有《憨山梦游集》55卷、《憨山语录》20卷等。丹田大师,明朝高僧,大师一生默默无闻于修学。编辑:本文

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佛教在线汇编 憨山大师(1545-1623),俗姓蔡,名德清,字澄印,全椒人(今属安徽)。9岁时能诵佛经,19岁到栖霞山从法会受禅法,从明信受具足戒,听《华严玄谈》,又从法会受净土念佛法门。后云游各地名山大刹,参拜高僧。万历元年(1573年)游五台山,因喜爱憨山的奇秀风光,遂以“憨山”为号。万历十一年(1583年)住东海牢山(今山东青岛崂山),万历十四年神宗敕将《大藏经》15部颁赠天下名山,太后送牢山一部,并建海印寺,请憨山住持。

万历二十三年(1595年),憨山“以私创寺院”罪,被遣戍雷州。翌年三月十日抵达,寓居雷州第一古刹天宁寺。憨山抵雷州后,四月一日即手注《楞伽经》,并常在天宁寺身着囚衣弘法,吸引了众多官府要员,令天宁寺声望陡增,当地许多寺庵的活动内容和形式亦仿天宁寺进行。同年八月往广州,后至曹溪宝林寺。万历二十六年(1598年)曾在光孝寺说法。万历三十二年(1604年)正月再往雷州,翌年四月往广州,七月往曹溪。憨山在曹溪重立丛林制度,恢复寺院产业,查处盗卖之田产,修缮祖庭殿堂,整理《六祖坛经》,撰刻《曹溪通志》。他宣扬禅宗,主张禅、华严二宗融合。憨山重兴宝林寺,被誉为“曹溪中兴”。万历四十二年(1614年)获赦。天启三年(1623年)圆寂于宝林寺,大师真身至今仍在南华寺供奉。

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憨山大师著述有《法华经直解》、《圆觉经直解》、《大乘起信论直解》、《观楞伽经记》、《金刚决疑》、《肇论略注》、《八十八祖真影传赞》以及《中庸直指》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》等,其弟子汇编的有《憨山梦游集》55卷、《憨山语录》20卷等。

丹田大师,明朝高僧,大师一生默默无闻于修学。

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