大乘論_大悲咒问答网

推荐究竟一乘宝性论全文（第一

第一卷究竟一乘宝性论本教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智慧迷于邪正故具足智慧人善分别邪正如是作论者不违于正法顺三乘菩提对三...

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推荐般若灯论（第二卷）

第二卷般若灯论释观缘品第一之余复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果体不起。是则名常。汝先立义。则为自破。论者言。汝语非也。一切...

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瑜伽师地论第十一卷

瑜伽师地论第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一　　已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰　　总标与安立作意相差别　　摄诸经宗要最后众杂义　　若略说三摩呬多地。当知由...

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金刚般若波罗蜜经论（天亲造）

第一卷第二卷第三卷金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生利益故如是...

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瑜伽师地论第八十五卷

瑜伽师地论第八十五卷摄事分中契经事行择摄第一之一　　如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾理迦事云何素呾缆事。谓由二十四处略...

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瑜伽师地论第三十五卷

瑜伽师地论第三十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一　　如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰　　初持次相分增上意乐住　　生摄受地行建立最为后　　有十法具摄大乘...

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第八卷大乘庄严经论

第八卷大乘庄严经论度摄品第十七之二释曰。已说修习六波罗蜜。次说六波罗蜜差别。六波罗蜜差别各有六义。一者自性。二者因。三者果。四者业。五者相应。六者品类。偈曰。施彼及共...

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瑜伽师地论第八十一卷

瑜伽师地论第八十一卷摄释分之上　　如是已说摄决择。云何摄释。总嗢拖南曰　　体释文义法起义难次师　　说众听赞佛略广学胜利　　云何为体。为契经体。略有二种。一文。二义。文...

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第八十八卷大智度论

第八十八卷大智度论释六喻品第七十七【经】须菩提白佛言:“世尊,云何无相、不可分别、自相空诸法中,具足修六波罗蜜,所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜...

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大庄严论经第十三卷

大庄严论经第十三卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六六)复次供养佛塔功德甚大。是故应当勤心供养。我昔曾闻。波斯匿王往诣佛所顶礼佛足。闻有异香殊于天香。以闻此香四向顾视莫...

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掌中论全文

掌中论陈那菩萨造义净法师译论曰:谓于三界,但有假名,实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者,决择诸法自性之门,令无倒解,故造斯论。颂曰:?于绳作蛇解?见绳知境无?若了彼分时?知如蛇解谬...

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如实论全文

如实论反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者...

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