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大悲咒意思逐句讲解

来源:大悲咒问答网作者:苏子昱时间:2019-04-22 18:14:42
南无、喝啰 怛那、哆啰 夜耶 南无、阿唎耶婆卢羯帝、烁钵啰 耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃、迦卢尼迦耶唵萨皤啰 罚曳数怛那怛写南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶婆卢吉帝、室佛啰 愣驮婆南无、那啰 谨墀醯利摩诃、皤哆沙咩

12.(南无、那啰 谨墀)

【南无】为皈命【那啰 】为贤【谨墀】为爱,全句为皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。

显现:观世音菩萨现清静法身,毗卢遮那佛相

解说:此句是菩萨慈悲,告诉世人皈依三宝应先履行人道的真言。修道人首先应该以身作则,为人表率,次以接引后学为当然责任,有人以为修道,只求自己了脱遍算了,殊不知只求渡己而不求渡人只是小乘的作法,离大道尚远,修道人应学习大乘菩萨的道行,以济世渡人为自己的责任,抱“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,以渡脱一切的众生。如此世界才可化为清静的世界。否则深山苦修又有何用?凡学佛修道者,必须要发大慈悲心去救世渡人,爱心行善,广为接引,这样才不负菩萨说此真言的苦心。

13.(醯利摩诃、皤哆沙咩)

【醯利】为心,指心的无染者【摩诃、皤哆沙咩】为大光明,长照明,空观心。

显现:观世音菩萨现羊头神王相

解说:此句是菩萨鉴于世人把名利富贵看得太重,自寻烦恼,所以说此真言。修道人首先要看淡一切,一心一意在悟道上下功夫,俗心淡则道心浓,人心空则道心坚,如果能修到空心、空身,则必然生机勃勃,弃苦得乐,但是空心、空身说来容易,做起来却很艰难,因为众生在世各有因果,如何能灭却俗世的烦恼?应先从清静自心上苦修,只要我心清静,则智慧必明,智慧一明则外魔不侵,外魔不侵自能舍弃尘缘,摄足虚空,到达无我无相的境界。

14.(萨婆阿他、豆输朋)

【萨】是看见【婆】是平等【阿】是一切法清净,【他、豆输朋】是道法无边全句为利益六道四生,同沾甘露。

显现:观世音菩萨现甘露王菩萨相

解说:此句是菩萨大慈大悲期望众生能够坚心修持的真言。一切众生均可修道同证佛果,并无富贵贫贱之别,只要众生能够定性修行,坚持不二,必可得金刚正果。而在圣不增、在凡不减,更是诸法平等的精神。所以举凡一切六道四生,只要能立志潜修、奉行佛法、念念皆善、刻刻不忘,历劫不渝,往生不变,最后必能达到天人尊重、修罗调伏、地狱消灭、恶鬼饱满、畜生超生的极乐世界。使众生都能免除轮回之苦。

15.(阿逝孕)

【阿逝孕】为无比法、无比教,即是卑陋心、无杂心,善者奖励,恶者应即忏悔。

显现:观世音菩萨相飞腾夜叉天王相

解说:此句是菩萨悲悯众生不知修善,甘愿堕落苦海的真言。为怕众生懈怠,菩萨不时派遣飞天、夜叉王等昼夜不停巡视四方,时而显现威灵,警戒众生,期使众生及早改过迁善认真修行。凡是诚心为善之人,自有神佛保佑;而常行恶业之人,若能即时真正悔改,菩萨也会不咎既往加以引渡,所谓“放下屠刀,立地成佛”这就是菩萨的慈悲。但是放下屠刀不单是手中无刀,更重要的是心中无刀,否则徒为形式,终究与佛无缘。所以众生必得要了悟,改过向善,重在心性,力行济世要有终始的道理,菩萨虽然慈悲但不会赐福伪善之人。

16.( 萨婆萨哆、那摩婆萨哆那摩婆伽)

【萨婆萨哆】是说佛法无边【那摩婆萨哆】是说佛法平等【那摩婆伽】是佛度有缘。

显现:观世音菩萨现婆迦婆帝神王相

解说:此句是菩萨大发慈悲,说明不分圣贤、智慧、鸟兽之别,皆得脱离魔难的真言。大千世界一切众生,如能真心修持,菩萨即会大发慈悲随缘渡化,为此誓愿,菩萨特现千手千眼帮助众生消除魔难,有时以千手各执法器降服群魔,使真心修行之人得以安心修道,有时以千眼神通洞察众生,给予真心修行之人慈悲善果,菩萨亦会施予层层魔劫,使其罪业消灭,得登正果。

17.(摩罚特豆)

【摩罚特豆】为天亲世友,自【萨婆萨哆】到【摩罚特豆】,都是希望菩萨使我天亲世友皆悉成就无忧无虑的菩萨了。

显现:观世音菩萨现军吒唎菩萨相

解说:此句是接上句佛法广大平等,对于真心修道之人给予慈悲宽恕的真言。凡诚心修道者,亦要仰体天亲世友,诸佛菩萨之仁慈,精进修持,不虚不妄,诚心正意的去离贪嗔痴,平心静气的止恶为善,使得心镜一如,悠然自在,以期心不染物,意不着相,存诚去伪,本诸正道而行,则菩萨自来庇佑,而诸魔不侵。修道者的身心都能安然无恙,进而悟澈生死大关,远离物欲烦恼,渡己渡人,当能跻身佛国,无忧无虑了脱生死了,证得果位,神通自在。

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