阿毗达磨顺正理论原文_阿毗达磨顺正理论注音_阿毗达磨顺正理论问答

阿毗达磨顺正理论第二十卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之十二　　如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。因缘五因性。增上...

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阿毗达磨顺正理论第十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之六　　又彼经主。于此生疑。尔时此法。为名安住。为名衰异。为名坏灭。今当为决。已生位中。住异灭...

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阿毗达磨顺正理论第五十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之三　　今应思择。于圣谛中求真见者初修何行。求见圣谛初业地中。所习行仪极为繁广。欲遍解者当于...

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阿毗达磨顺正理论第七十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩定品第八之三　　已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩...

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阿毗达磨顺正理论第七十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩智品第七之二　　所言行相有十六者。为但名别实亦有异。何谓行相能行所行。颂曰　　行相实十六此体唯是慧　　...

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阿毗达磨顺正理论第七十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩智品第七之四　　已辩愿智。无碍解云何。颂曰　　无痴解有四谓法义词辩　　名义言说道无退智为性　　法词唯俗...

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阿毗达磨顺正理论第十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之三　　作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由...

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阿毗达磨顺正理论第五十五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之十一　　所辩随眠及随烦恼。于中有几唯依意地。有几通依六识地起。颂曰　　见所断慢眠自在随烦恼...

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阿毗达磨顺正理论第七十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩定品第八之一　　如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩共功德...

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阿毗达磨顺正理论第六十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之六　　已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生...

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阿毗达磨顺正理论第十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之四　　无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰　　心不相应行得非得同分　　无想二定命相...

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阿毗达磨顺正理论第六十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之十　　如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰　　有顶...

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